Esta publicación asume que la pedagogía en general es la teoría totalizante de la realidad educativa. Y la pedagogía crítica sería le teoría de la educación popular liberadora que se ha venido nutriendo de los avances del humanismo, principalmente marxista y cristiano. Hay que añadirle en sus fundamentos el humanismo originario, para superar el colonialismo y eurocentrismo en las mismas bases de las pedagogías críticas. Para el autor, importa transitar del antropocentrismo al biocentrismo. En un mundo donde se pone en cuestión la Vida de los Humanos y de la Naturaleza, la educación biocéntrica asume la Vida, como razón de ser, contexto y finalidad. Las enseñanzas y aprendizajes cobran mayor sentido cuando están orientados y contextualizados al vivir en plenitud o Buen Vivir. Hay un nexo inseparable entre Pedagogías Críticas, Vida y Buen Vivir. Por ello, el proyecto educativo de nuestros pueblos también es político, transformador y descolonizante. Por lo menos diez componentes básicos del sistema educativo están en disputa; pero los sectores populares debemos avanzar para ganar la hegemonía en todos ellos, combinando ciencia y utopía, una nueva manera de Buen Vivir en un renovado modelo de sociedad y de civilización.